Category: 專欄文章
集體失落的時代(「尋找失落的根源」系列之四)
這是一個集體失落的時代（Collective Grief）。當一個社區、社會、村莊或國家面對很大的失去、變化時，例如重大事件發生後，或會出現集體悲傷。 我們如何一起面對？情緒性消費、避難性療癒，例如：食東西、購物等只是短暫情緒舒緩、心理慰藉，始終帶不走情緒，有時久久未能釋懷，甚至帶來抑鬱或焦慮的症狀。
悲傷是人生一部分(「尋找失落的根源」系列之三)
當失去家人、失去一份重要的關係、失去安全、失去夢想⋯⋯感到很傷痛，怎樣回應自己的悲傷呢？我們可以嘗試不逃避，坦誠面對自己的內心世界，到上帝施恩寶座前，向祂說出心底的說話。 透過這些悲傷的經歷，我們才發現人生中重要的是甚麼？這是一個機會，可以跟自己好好相處，在信仰的層面，重新與創造主聯繫。
兩種憂愁(「尋找失落的根源」系列之二)
有兩種憂愁。第一種是世俗的憂愁（ Worldly sorrow ），當人遇到悲哀、傷痛，人的本能是想逃避，他們不願意接受自己的軟弱，不願意應對負面的思想。《哥林多後書》七章10節說， 這種世俗的憂愁是叫人死。 第二種是依住神的意思憂愁（Godly sorrow），是有益的悲傷。那就是相信正在經歷（曾經經歷）的痛苦能為...
悲傷是一個重整的過程(「尋找失落的根源」系列之一)
生命中我們經常感到迷失、不安、失落，其實情緒背後隱藏著深層的根源和意義；失落，反映了我們內在某種需求或價值感受的缺失。 這種缺失有時來自於生活中的重大變數所引起的心理衝擊，或是我們的童年經歷，這根源可能包括早年的創傷經歷、失去重要人物、或者價值觀的磨擦。
婚前性行為，真的無問題？
近日在一個網上節目，有女生表示想與男友有親密關係，但男方是基督徒，堅持性愛要留待新婚之夜，結果引來不同的討論。有人覺得婚前性行為是兩人表達愛意的方法，情到濃時就表達，沒有甚麼不妥；也有人非常欣賞男方的節制，覺得婚前的節制較能抗拒日後婚外的試探，就這話題，促成了我答應香港性文化學會的邀請，做一個談論婚前性行為的Podca...