林榮樹牧師
由於移民潮及大灣區的發展，可能對香港人口的移動及對血緣家庭關係的拆散有相當的衝擊，故極需要思考主耶穌在新的立約下的家人觀，以助我們思想及決定這人間肉身關係是怎樣一回事。
多年我都意識到主耶稣對家人關係新反之論，門訓 (跟從主) 往往凌駕於其上：讓死人 (父) 埋葬死人 (太8)，你來跟從我：為我及福音的緣故要放下兄弟姊妹…; 凡不捨下的不配作我門徒… 例如馬可8，10)
前二文思馬可三及十章主的教導，三章主論到真家人，十章論到新家人，都是指「屬靈」生命的家人，因共同一位天父，遵行他的旨意，而成為新而真的家人。別於似更近人情味的摩門教認為地上家人可以行禮令親人關係成為永恆，但更近人情不等於更近神旨。 而主在回答撒都該人天上無嫁娶亦革命化了地上夫妻的關係，這對我有很大的安慰。
自少家父早死，肉體兄弟姊妹都是各顧各的長大，到二十歲時小僕到外國讀書，家人少有聯絡；少小離家，老大回港，因九七回歸而回流事奉，隔別近二十年的兄弟姐妹亦有如陌路人，沒多有親情可言，但我卻有無數 (主說有百倍，可十章) 的主内家人，四海之內皆有兄弟/姊妹，或許我只是一個特別個案，但有關家人的聖經原則不變，希望大家不必失去世上親情的同時，可以更有天國的家人觀，不因移居去留而過份傷感。
PS.
由於要精簡，新觀念 (對聖經的新了解和新發現)，往往不能容易說清楚；絕不是不愛地上的家人，而是正意了解聖經的教導，舉例說在永恆中見到未信家人在地獄受苦，我們也怎能喜樂呢？連財主也不能 (路加16章)，他請亞伯拉罕差人上去提醒他的家人，故馬可3及10章或是一個出路。
去留的決定從聖經的宏觀立場在於三觀: 國籍觀，生存觀及親人觀，由於本網的涵蓋範圍只是｢家庭｣，沒有論及另外兩個，歡迎向我索取資料或致電62867163，謝謝。
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林榮樹牧師/博士
資深牧者及學者。在本港及北美牧會達30年，現任香港中文大學名譽研究員、福音證主協會培訓事工講師；曾任「證主」資深事工顧問十多年、香港宣教會恩磐堂主任牧師、香港浸神教牧持續教育中心主任。
林牧師是教育學學士及碩士、道學碩士及美國三一神學院教牧學博士，於港澳多間神學院及基督教機構教授講道學、教牧學、佈道學、輔導及性格分析、教會行政及增長等課程。獲美國Biola University及加拿大Acadia Seminary客席教授榮銜。
林牧師是美國 PPI 授權的「泰氏（T-JTA） 性格分析」國際級教師及「MBTI 十六種性格透視」資深教師，教授「性格與個人成長」、「性格與教會事工」等課程；在婚前、婚姻及家庭輔導方面有深厚經驗，曾在神學院教授家庭事工，裝備牧者面對日益嚴峻的家庭牧養需要。
林牧師對支援教牧同工尤有負擔，多年來以「教牧同行小組」及「宣講研學會」(Preachers’ Club)方式與牧者同行。