林榮樹牧師
由於此文的性質，我要稍稍介紹自己，我68歲，現居於香港，小兒在美國定居了，我與內子不打算老來從子，雖然這是很「中國人」的做法，亦有實際的需要：或許是老來要子女的照顧，又或子女的子女（兒孫）要老人家照料，而自己的祖父母是最自然的人選。
大概不會太多老人家會讀到此文章，但這題目是當前迫切的需要，或許給成人子女的，與其父母在去留香港的問題上，作一點思考/參考。
案例：
一次，某基督徒對我說：「教會有八個家庭移民。」(這是一個中小型教會) 我問他：「你呢？」他答：「我家有『四大天王』，幾年後再想啦！」但亦有捨老父母而去的，或許是為自己子女的前途，不得不割愛，而有些老父母也很體諒，甚至千萬不捨，但仍鼓勵子女趁年青帶同其孩子/孫離開。由誰照顧留港的父母，作子女的於心不忍，很難很難的取捨決定！
我不期望能給予完美的答案，各家庭的關係動力殊不相同，故我只能介紹聖經家庭觀的點滴，以助實際應用於不同家庭的處境。
雖然我們了解聖經說家庭的重要，人間的文化都是子女供養老父母，自然正常的肉身血緣家人存在熟落的關係，但另一方面聖經有新反家庭的信仰觀，有如馬太5章的新反六項。 記得在馬可福音第三章，當主耶穌的家人來找祂，主令人驚奇的說：「誰是我家人？」而主又進而教訓人說：「凡遵行天父旨意的」才是，甚至是他的母親！(註一)由此可見，「主給家人」一個革命性的定義，原來在主心中屬靈的家人（遵行天父旨意）才是真正的親／家人，一如他在路加2章已說過聖殿是他的家（所以他沒有跟地上父母），因此肉身家人不一定要「同一屋簷下」同居才是家人，當然我們要孝順照顧父母，但不一定是同住同移民。
註一：很可能約瑟已去世，而父親亦可了解為天父，故沒有改變。
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林榮樹牧師/博士
資深牧者及學者。在本港及北美牧會達30年，現任香港中文大學名譽研究員、福音證主協會培訓事工講師；曾任「證主」資深事工顧問十多年、香港宣教會恩磐堂主任牧師、香港浸神教牧持續教育中心主任。
林牧師是教育學學士及碩士、道學碩士及美國三一神學院教牧學博士，於港澳多間神學院及基督教機構教授講道學、教牧學、佈道學、輔導及性格分析、教會行政及增長等課程。獲美國Biola University及加拿大Acadia Seminary客席教授榮銜。
林牧師是美國 PPI 授權的「泰氏（T-JTA） 性格分析」國際級教師及「MBTI 十六種性格透視」資深教師，教授「性格與個人成長」、「性格與教會事工」等課程；在婚前、婚姻及家庭輔導方面有深厚經驗，曾在神學院教授家庭事工，裝備牧者面對日益嚴峻的家庭牧養需要。
林牧師對支援教牧同工尤有負擔，多年來以「教牧同行小組」及「宣講研學會」(Preachers’ Club)方式與牧者同行。