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能夠把爸媽的信仰變成年青子女的信仰，這是非常重要的。父母的生命見證比言教更具影響力；提高家庭氣氛的溫暖度，可直接影響信仰傳承給下一代。

罪疚感可以成為真善美生活的嚮導，引導孩子善待它，不要跟它作對。叫孩子順著良知的引導，不要偏行己路；良知灰黯的日子久了，便會放棄執行職務。 主啊： 求你讓罪疚感成為孩子真善美生活的嚮導，讓他明白罪疚感就是他良心的鏡子，當他走近它時，就能看到自己臉上的污垢。

在管教兒女時、我們很容易用了「羞死人」、「羞家」、「丟臉」等字眼來責備孩子，或是著意地當眾責罰他，叫他受「激勵」而改過。原來這樣的怪責，會叫孩子產生羞恥感，質問自已：「我這個人為甚麼如此失敗？」這使他只關注自己的弱點和限制，害怕給別人拒絕、遺棄。

孩子在外面接觸的世界，跟在家裡、在教會裡接觸的價值觀不同，甚至帶來衝擊；面對孩子對信仰的疑問、對教會生活的不投入等等，父母能做些甚麼呢？ 首先，讓孩子感受父母無條件的愛；其次，讓子女知道，他們愛神是父母最渴望見到的事。

為甚麼信二代容易流失？試問一個自小跟從父母返教會，決定放棄從小接觸的基督信仰，子女的決定，實在是冰封三尺，非一日之寒。 作為信徒父母，哪些是最容易闖進或掉落的誤區或陷阱？孩子在家生活，有沒有說真心話的機會，有沒有把自己真正的想法跟父母分享呢？值得我們三思。

別人的情緒是他們自己的責任。讓我的孩子不會為別人的情緒感到內疚，或怪責自己。給他同理心（empathy），無須去說服對方消除某種感受，也無須太快去提供解決的方案。當我的孩子遇上朋友鬧情緒時，求你幫助他，千萬不要以解決別人的情緒為己任。

印度聖雄甘地說了這樣一句話：「沒有一個學校能與一個好的家庭相比，沒有老師能取代誠實有德的父母。」令我深受感動；不要以為把孩子送進名校，責任便完了，這讓我看到家庭教育的重要。