兩千多年前，耶穌在最後晚餐充滿愛的一席話，記載於馬太福音26章17至30節，他要把自己獻上為祭。當我們處於今天這樣疫情蔓延、災禍連連、國與國爭鬥，人心浮現自私、貪婪、欠缺信任等等，這樣既幽暗，又充滿罪惡的日子，對全球基督徒來說，這些話除了耳熟能詳，還有何特別意義？
昔日耶穌要和門徒守逾越節，門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備逾越節筵席。《宣講成了的福音》一書中，作者基斯杜化．萊特（Christopher J.H. Wright）提到神學院舉辦逾越節筵席時，他們要四出買有苦味的菜，以反映希伯來人在埃及所受的折磨；他們買水果，例如：蘋果、甜棗、石榴和堅果，把這些都磨成粉造成糊，比喻以色列人用黏土做磚。他們把家居裡裡外外全部打掃乾淨，特別是不能殘留任何一點酵母。他們會做薄薄的無酵餅，要在水裡加鹽，象徵流出來的眼淚。筵席上還需要有足夠的酒， 他們會享用四杯酒。當時的門徒還需要到聖殿取一頭羊羔，宰殺之後烤熟，留待晚餐時食用。
準備筵席是為了甚麼？就是每年一次記念以色列人從埃及出來的經歷。（出1至15章）記念神在這麼多世紀以前，帶領以色列人離開埃及的暴政，信實的神成就了祂的應許，也記念神有恩慈又有公義的屬性。
逾越節也記念歷史上一個特別時刻，在出埃及的那個晚上，神向法老和埃及全地降下第十災，也就是最後一個大災難：殺死他們所有頭生的。但對於以色列人，神卻預先給了警告。他們要宰殺一頭羊羔，把羊羔的血塗在家裡的門楣和門框上。當神的使者晚間到來的時候，就會「越過」他們的家，免除希伯來人頭生子的滅頂之災。這樣，獻祭的羊羔的血就保護他們不至於被殺。翌日早晨，以色列的每個家庭醒來都看到自己的頭生子安然無恙，就知道是因為被殺的羊羔作了替代。逾越節羊羔的血使他們免於承受神的怒氣。
自然而然，以色列人是滿杯喜樂地來守逾越節，因為這是感謝神拯救他們的一個時刻。
在最後的晚餐，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體。」耶穌是在告訴眾門徒，他們吃了這個餅，就會同享獻耶穌為祭的益處；正如以色列人得著了逾越節獻羊羔為祭的益處。為了救贖，耶穌將會獻上生命。
逾越節的慶祝活動中還有四杯酒，是代表出埃及記六章6至7節所記載神給以色列人的四個應許：1。我會救你們脫離埃及人的重担；2。我會釋放你們以至不再被他們奴役；3。我要用伸出來的膀臂和審判的大作為救贖你們；4。我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。
透過基督的寶血，門徒就知道，他們將會從死亡裡被救出來，被賜予生命；他們會從奴役和罪孽中被贖出來；他們的罪會被赦免，而且，他們會被帶入一個與神立新約的關係中，與神的愛緊緊連結。
傳統的逾越節儀式會喝四杯酒，而第四杯關係到神在出埃及記6章7節中的應許，這表明了神與祂子民之間親密的個人關係。一些舊約經文已作預言，在這個將來的筵席上，神會與祂的子民一同在平安、喜樂和祝福中坐席。
最後晚餐進行到這時候，耶穌好像是拒絕喝第四杯。書中提到：耶穌反而說：「不要急，這杯酒會保留著，直到我們再次重逢的時刻，那一天，我們在我父的國度裡重逢，到那時，再沒有壓迫、苦難、眼淚、死亡和痛苦。讓我們一起盼望那天吧！」
本文選輯自《宣講成了的福音》第一章《最後的晚餐》，作者：基斯杜化．萊特（Christopher J.H. Wright），福音證主協會，2018年初版（簡體字版）。
