走出悲傷有法(「尋找失落的根源」系列之五)
這是一個怎樣的集體失落時代？ 失去的反應稱為悲傷。面對失落，你有以下感覺嗎？震驚、悲傷、否認、絕望、焦慮、憤怒、罪惡感、孤獨、沮喪、無助、解脫和懷念等。 面對失落，你有以下的身體感覺嗎？胸口和喉嚨感到緊繃或沉重、噁心和胃部不適、頭暈、頭痛、身體麻木、肌肉無力或緊張、感到疲憊等。
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集體失落的時代(「尋找失落的根源」系列之四)
這是一個集體失落的時代（Collective Grief）。當一個社區、社會、村莊或國家面對很大的失去、變化時，例如重大事件發生後，或會出現集體悲傷。 我們如何一起面對？情緒性消費、避難性療癒，例如：食東西、購物等只是短暫情緒舒緩、心理慰藉，始終帶不走情緒，有時久久未能釋懷，甚至帶來抑鬱或焦慮的症狀。
悲傷是人生一部分(「尋找失落的根源」系列之三)
當失去家人、失去一份重要的關係、失去安全、失去夢想⋯⋯感到很傷痛，怎樣回應自己的悲傷呢？我們可以嘗試不逃避，坦誠面對自己的內心世界，到上帝施恩寶座前，向祂說出心底的說話。 透過這些悲傷的經歷，我們才發現人生中重要的是甚麼？這是一個機會，可以跟自己好好相處，在信仰的層面，重新與創造主聯繫。
兩種憂愁(「尋找失落的根源」系列之二)
有兩種憂愁。第一種是世俗的憂愁（ Worldly sorrow ），當人遇到悲哀、傷痛，人的本能是想逃避，他們不願意接受自己的軟弱，不願意應對負面的思想。《哥林多後書》七章10節說， 這種世俗的憂愁是叫人死。 第二種是依住神的意思憂愁（Godly sorrow），是有益的悲傷。那就是相信正在經歷（曾經經歷）的痛苦能為...
悲傷是一個重整的過程(「尋找失落的根源」系列之一)
生命中我們經常感到迷失、不安、失落，其實情緒背後隱藏著深層的根源和意義；失落，反映了我們內在某種需求或價值感受的缺失。 這種缺失有時來自於生活中的重大變數所引起的心理衝擊，或是我們的童年經歷，這根源可能包括早年的創傷經歷、失去重要人物、或者價值觀的磨擦。
輭弱的藝術(「做孩子的品格教練」系列之十三)
孩子教不好，婚姻充滿挑戰，身體出現健康問題，生活一團糟，非常艱難，父母不禁問：主啊，你在哪裡？ 無論是多麼叛逆的孩子，神賜這樣的孩子在我們生命中，一定有祂的美意，你願意接受這樣的雕琢嗎？甚麼時候放下，甚麼時候看起來軟弱，甚麼時候上帝的力量就在覆庇，我們就可以進入那安息裡去。
建立孩子重要的世界觀(「做孩子的品格教練」系列之十二)
18歲以前，如果孩子清楚聖經的世界觀，父母會比較放心讓孩子走進世界。聖經的世界觀有兩個最重要觀念，那就是主權和主場。 甚麼是主權？讓孩子知道自己是屬於耶穌基督，真實知道耶穌基督坐著為王，祂掌管天上地下，一切的權柄都賜給祂了，耶穌基督帶領教會和祂的子民，讓上帝的旨意，行在地上如同行在天上。
把握時機建立價值觀(「做孩子的品格教練」系列之十一)
兒童的心理是怎麼發展的？ 0至2歲的孩子，是父母對孩子精心照顧的時期；2至6歲是培養孩子行為習慣的階段；6至12歲是建立價值觀、道德發展的關鍵期；13至18歲是建立世界觀非常重要的時期，能夠建立起聖經的世界觀來，這個孩子就穩定了。
讓美善故事播種心田(「做孩子的品格教練」系列之十)
每個孩子都喜歡故事，在成長過程中，父母可讓孩子多讀故事，不論是品格故事、抑或聖經故事，讓故事在孩子心裡撒種，把上帝的美善播種心田，之後觀察孩子的言行，當他們出現美言美行，父母便可把這些行為，跟抽像的品格概念關聯起來。
愛與管教(「做孩子的品格教練」系列之九)
建立親子關係有四個模式，包括：強權式—是以父母為中心、溺愛式—是以孩子為中心、忽略式—是沒有和孩子建立關係，而最佳的模式是，既有真愛，也有真管，都是在恩典底下的真愛和真管。